桥陵陪葬墓——惠陵

发布人:桥陵国家考古遗址公园发布时间:2016年11月09日

 

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       惠陵是唐让帝李宪的陵墓,是桥陵陪葬墓中规模最大的一个。为什么又叫“陵”呢?因为封建社会等级森严,君丧叫“崩”,葬所谓“陵”;诸侯王公丧叫“薨”,葬所叫“林”叫“冢”!这要从李宪的身份经历说起。

      李宪原名李成器,是唐睿宗李旦长子,武则天的嫡孙,按照当时嫡长集成的制度,是顺理成章的王位继承人,文明元年(684)就立为太子,但是自他祖母武则天以来,短短的八年时间,七次发生宫廷政变手足相残的悲剧,局势动荡,宗派林立。李宪审时度势,坚决不就东宫,他在给父皇李旦的奏折中写道:“储副者,天下之公器,时平则先嫡长,国难则归有功,若失其宜,海内失望,非社稷之福,臣今敢以死请。”言辞非常恳切,李隆基才得以入主东宫,最后登上皇位宝座,“开元之治”李宪起到了修桥铺路的作用。李隆基能很好地处理兄弟们的关系,在兴庆宫建一座“勤政务本楼”又名花萼相辉楼,表明“红花还顶绿叶衬”的道理,里面置有长枕大被,玄宗与众兄弟在这里论诗章,欣赏乐舞,夜深则同榻抵足而眠。

      开元二十九年(公元741),李宪逝世,玄宗好恸失声,以为李宪“实推天下,有高世之行,非打号不称”。谥为“让皇帝”。那就是名誉主席嘛!他的坟墓称“惠陵”。史载:“场内置膳食千余味,药酒三十余色,其地宫建制与诸陵同.”实际到底如何呢?

      站在陵前首先看见一巨型土冢,形如一大斗倒扣地面,高15米左右,可见是掘地为圹,封土为坟。坟前有清乾隆时陕西巡抚毕沅手书的石碑一道。上有毕沅隶书“唐让帝惠陵。”这个残断的华表,是神道十仪的遗存。表明惠陵外部构造与其它唐陵相似。

      2000年省考古研究所进行了考古发掘,揭露表明坟四周有南北285米,东西207.5米的内城,城内四角有角阙,地面147平方米。南面劈有门,外置门阙一对。结合县志等史料,可知有华表一对,天马一对,石马五对,石人十对,左献殿右下宫,不过规模较其它陵墓要小的多。

      打开仿古木门,可见18米的斜坡墓道,两侧壁画依次为云头履飞人——道家形,魂,魄学说的反映;青龙白虎图——阴宅勘域学说的体现;出行仪仗图——旌旗林立,男女侍从挤挤挨挨,体现了古代帝王的威仪。正面画一阁楼,雕梁画栋,珠帘翠幔。

      紧接着是三个过洞,两侧各三耳室,与三个明天井相间,壁画皆太监宫女,姿态稍异,神情多端,侍奉帝后生活;耳室内存大小两套陶俑其中有太傅太保和两套哀册的出土充分体现了李宪由太子而让皇的双重身份。

     墓室右侧安放一灰石质椁,拟庑殿造型,由10根方石柱和10块镶板构成。东面刻大门,卧室及太监二人;石柱内外多刻缠枝蔓草抱鸟兽天马等;镶板内侧线雕宫女若干名。

     墓室四壁画有朱雀玄武及乐舞,观赏图案,到处是如意云纹,墓顶上有表征天象的日月星辰图,与西方天文研究的成果所差不大。

     一千二百多年的风雨兵燹战火,使城墙门阙神道当然无存,仅以土冢默默地蹲在旷野里。然而历史并没有忘记这位不慕高位,传之贤能的谦谦君子。清代诗人何亮基到此,曾写诗给他以高度评价:“华山遥望柏苍苍,惠陵高冢辇道旁,宫门喋血千秋恨,何如人间作让皇。”